Studiu de caz – invitație la dezbatere!

La cine ajung subvențiile?
La cine ajung subvențiile?

Dacă Statul dă o subvenție de aproximativ 6 lei/kg de roșii, dacă producătorul român vinde kg de roșii cu 2 lei către supermarket, dacă supermarketul vinde kg de roșii cu 6 lei, dacă profitul supermarketului este externalizat (firesc, nu?), unde, la cine ajunge subvenția? Sau, mai corect, mare parte din aceasta?
La consumatorul român, la amărâtul care se uită de 3 ori în portofel și își face clacule pentru a vedea dacă îi ajung bănuții și pentru pâine?

Ce vreau să zic?! Evident că spun că am mari îndoieli în legătură cu faptul că banii Statului, ai noștri, ai tuturor, în loc să se întoarcă la amărâți, iau drumul pribegiei!

Văd că deja cei nou veniți sunt ”bășicați” de aprozarele care vând produsele românești și al căror profit, ăla care o fi, rămâne în țară, în bugetul Statului, căci aprozarele sunt cu capital de Stat.
Văd că unii, cei nou veniți, sunt bășicați de oricare formă de asociere! De ce? Pentru că ASOCIEREA înseamnă putere… Ce le trebuie lor zone de putere, altele decât cele agreate de ei?
Dacă cineva își imaginează că o guvernare liberală va fi interesată de o reală protecție socială înseamnă că nici Google nu ne mai este de vreun folos!!
Maximizarea profitului, lucru care nu este rău deloc, este țelul liberalismului… Și prosperitatea individului… Lucru care ar fi perfect dacă nu ar fi vorba cu precădere despre individul cu profitul!!!

Am văzut zilele acestea câteva ”succesuri” (deja) ale noii guvernări…
Un grup de muncitori a fost liniștit prin acordarea unor salarii compensatorii… Ce liniște continuă să se lase peste energetica românească… Gazele și petrolul nu mai sunt ale românilor decât în declarații, minele de cărbune se închid, barajele, cele vechi, se degradează de la an la an, reactoarele merg dar mai mult stau, importăm energie electrică, petrol și gaze, mai ales gaze naturale, asta în vreme ce ale noastre iau drumul spre vest, printr-un gazoduct făcut cu fonduri europene, cum altfel v-ați fi așteptat!

O întâlnire cu agricultorii în care li s-a dat asigurări acestora că nu se va renunța la subvenții (fără să li se spună unde ajung, de fapt acele subvenții, mare parte din ele) și că nu, nu sunt amenințați de aprozare și gostate pentru că alea sunt reminiscențe ale comunismului…
Franței, agriculturii franceze îi merge bine, deși este dominată de asociații… Acolo asocierea nu este o reminiscență a comunismului pentru simplul fapt că ei nu au avut așa ceva… Ei au socialism!! În repartiția valorii nou create între muncă și capital… dar și în respectul față de toți membrii societății.

Și o dau din una în alta! Ia citiți asta și ziceți-mi că nu am dreptate!
Repartiția VALORII ADĂUGATE între muncă și capital
Eu văd socialismul ca o societate bazată pe ECHITATE, o societate în care VENITUL NAȚIONAL NET, valoarea adăugată, este repartizat în procent de 65-70% pentru MUNCĂ și 35-30% pentru CAPITAL.
În România raportul este exact invers!
În România randamentul capitalului este de circa 20-22%, asta însemnând că un investitor își scoate banii în 5 ani! (în țări dezvoltate dar ”nesocialiste”, Anglia, Franța, investiția se recuperează în 12-16 ani și chiar mai mult).
Dacă sunt acuzat pentru că militez ca cel care muncește să fie echitabil plătit pentru munca sa, oricare ar fi aceasta, dacă sunt acuzat pentru că eu consider ECHITATEA SOCIALĂ ca principiu fundamental al societăți, pentru faptul că eu consider că oricine muncește trebuie plătit după cantitatea, calitatea și importanța socială a muncii prestate iar pensia trebuie să aibă la bază doar contribuția angajatului, asta e!

Dacă vin unii și ne spun că trebuie să fugim ca de dracu de aprozare, de ASOCIERE în ultimă instanță, tot asta e!!

Încercați să vedeți socialismul ca un set de principii de guvernare, nu neapărat ca sistem social și, mai ales, încercați să nu mai puneți semnul egal între principii socialiste și comunismul pe care, de fapt, nimeni l-a văzut!

Și nu faceți greșeala uriașă de a asocia socialismul cu parveniții, cu unii politicieni care în numele unor principii nobile au devenit mai ”burgheji decât burghejii”, terfelind ideea de valoare, de merit, de morală socială, de Lege, de socialism și, mai ales, de ECHITATE SOCIALĂ!

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.

Navigând în continuare vă exprimaţi acordul asupra folosirii cookie-urilor. Despre cookie

The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.

Close